文明台灣 六十年的學與思
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文明台灣 六十年的學與思

文明台灣 六十年的學與思

定價 $150.00 售價 $167.00 單價
作者  : 高希均
出版社 : 天下文化
出版日期: 2019-10-25

 


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從「白吃午餐」到「溫水青蛙」,
在混亂的世局裡,必須認清——
「少寄望於政府,多寄望於自己。」
「文明」才是追求的標竿。

一九五九年,一個二十三歲的青年,幸運得到一份獎學金去美國主修經濟發展。受到「新觀念」的衝擊,看到自由、富裕、文明的現代社會,從此決定,一生的職志就是:提倡、傳播、落實進步觀念。

在前進「文明台灣」的路上,我們的「文明清單」,兌現了幾項?

. 社會要擁有現代化的基本設施與生活環境。

. 社會要擁有文化、教育、科技、醫藥、環保等高度水準。

. 人人要有同等的權力、義務與機會,不能有性別、宗教、膚色、方言等歧視。

. 個人不能變成社會的負擔,因此要自立自主。

. 個人要變成是社會的資產,因此要分享、分擔。

. 沒有戰爭的復活、民粹的恐懼、貧窮的威脅、不公不義的傷痛。

. 政府與民間要共有「與時俱進」的危機感及改革。

. 政府與民間要共有融入世界的決心與政策。

六十年來,高希均教書、寫書、編書、評書、選書、出書,做為一名「為書而生」的「書生」,他在西方文明與東方文化間探索,將所學所思寫成《文明台灣》,鼓舞華人世界共同追求文明社會。 

高希均
南京出生,江南度過童年,一九四九年來台。先後在台北商業大學(原為台北商職)、中興大學(原為省立台中農學院)與美國南達科達州立大學(碩士)畢業,並獲三校傑出校友獎。

一九五九年赴美讀書,一九六四年獲密西根州立大學經濟發展博士後,同年應聘為威斯康辛大學(河城校區)經濟系助理教授,七年後升任正教授,並出任經濟系主任(1971–1980)。曾於一九七一年當選美國傑出教育家,一九七四威斯康辛大學傑出教授獎,一九九八年威州州長卓越貢獻獎,美國傅爾布萊特訪問教授名人堂,二○一三年亞洲大學第一位名譽管理學博士。二○一四年中興大學名譽管理學博士。二○一六年四月總統頒贈「二等景星勳章」。

曾任經合會人力小組顧問、台灣大學商學研究所講座教授、中興大學知識經濟講座教授、海基會董事、行政院顧問、經濟部顧問、教育部顧問及國統會研究委員等。

一九八○年代在台灣發起創辦《天下》雜誌、《遠見》雜誌與「天下文化出版公司」,現為「遠見.天下文化事業群」(包括五本雜誌、三個出版社與遠見民調中心等)與「財團法人遠見.天下文化教育基金會」董事長。

中文著作在台北曾三次獲金鼎獎。二○○二年獲金鼎獎特別貢獻獎。除英文著述外,中文著作在台出版逾二十種;大陸出版七種,包括《經濟人、社會人、文化人》、《經濟學的世界》等,被大陸媒體評為「你必須知道的101個台灣人」。 

作者:高希均
出版社:天下文化
出版日期:2019-10-25
ISBN:9789864798292
頁數:416
規格:14.8 x 21 x 2.08 cm
 

「風聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳。國事、家事、天下事,事事關心。」用顧憲成這副對聯來描寫高希均教授,可以說是最適當不過的了。

高教授是一位讀一流書、寫一流書、出版一流書、做一流人、關心如何建立一個一流的社會的先行者,我要趁這個機會推薦他的書,亦要表示對他崇敬佩服之意。

——劉炯朗,中央研究院院士、前清華大學校長

高希均先生六十年的學與思,見證了台灣文明興衰的歷程。前三十年,經濟起飛,重大建設開展,政治解嚴,民主激發,令人振奮。後三十年,思想迷惘和失落,禮與理式微,不公不義習以為常,誠信失守,人民似乎離善良越來越遠,而選舉文化充斥仇恨的鼓動,感覺上,台灣的文明在消失中。

希均兄及時開出了八項文明清單,期待全民支持。我不禁連連按讚,也要大聲呼應:拾回善良,遠離仇恨,讓文明有希望!

——曾志朗,中央研究院院士、前教育部長

六十年來,高希均教授所提倡的觀念與價值,始終是激勵台灣不斷自我提升的動力,也是指引大中華地區文明轉型的標竿。在一個世界局勢動盪、是非價值迷失的時代,高教授力倡的和平、均富、自由、法治,更是空谷跫音。

——江宜樺,前行政院長、國立中正大學紫荊講座教授

我認識的高教授似乎一直在超越自己,永不停歇。這本新書集結了他一甲子的學與思,充分體現了他自述「讀的是經濟,關心的是教育,嚮往的是文明,追求的是和平」。最難得的是,他的文字十分簡潔。讀者可以非常輕鬆地享用智慧大餐。

——蘇起,台北論壇基金會董事長

這本《文明台灣》集結了高希均教授與台灣菁英們一甲子的覺醒。我很驚訝從高教授這位經濟學家的這本書中,讀到科技人必須具備的智慧 。希望我們能夠打破目前落伍的企業管理,不再侷限於製造、金融等,而能重視現代最需要的、以軟實力為主的成長引擎。

——張明正,趨勢科技創辦人暨董事長 

自序

第一部 與文明世界觀念激盪
01 人生的時鐘正向東移
02 做研究生時寫的第一本書:《經濟發展導論》
03 台灣白吃午餐四十年 ──從小龍年代到溫水青蛙的警示
04 人的幸福來自經濟與教育進步
05 台灣要隨大陸經濟水漲船高
06 二○二○總統候選人的考題
07 走不到盡頭的旅程
08 台灣要變成「被利用」的地方──新加坡前總理吳作棟的提醒
09 「中華民國」老招牌比新武器有用──兼談五任總統的經濟表現
10 移民如同氧氣──麻省理工學院校長致信全校
11 兩岸領導人共創新機運──從黃年倡議「大屋頂中國」啟動
12 以色列紀行──沙漠仙人掌的生存奇蹟

第二部 經濟是文明台灣的基礎
13 「空」飄蕩台灣天空,「虛」出現四面八方
14 有實力就有尊嚴
15 不要低估川普攪局──兩岸的交流與和平面臨雙重風險
16 天天說謊的川普怎能再創「美國第一」?
17 西方「霸道」催生東方「王道」
18 從政者的「雙缺」:氣度與速度
19 提升「軟實力」,才是小國的生存之道
20 「維持現狀」加快衰落
21 年輕人要出國學習:接觸陌生,改變自己
22 台灣「務實新世代」的崛起
23 一人教兩黨、穩兩岸、救兩代
24 民心在翻轉,政治人物要換腦袋
25 執政者已愈來愈遠離民心
26 看到躍進的上海就為台北愁
27 人文閱讀‧生活美學‧文明播種──「遠見人文生活」在上海金山誕生
28 長者晚年自己顧,年輕人更要靠自己
29 追求「死之尊嚴」──瓊瑤以「生之愛情」提倡善終權
30 韓國瑜解脫了高雄人的「情緒勒索」──外漂哈佛人解讀
31 誰能主導台灣的繁榮與和平?──經濟人和社會人多承擔

第三部 學習重要人物的思維與實踐
32 蔣經國 在知所變與不變中,勇敢地積極革新
33 郝柏村 懷抱使命感.迫切感.責任感,寫下百歲回憶
34 星雲大師 不要佛教養我,我要佛教成長
35 錢 煦 誠心和專心結合的輝煌人生
36 沈君山 跨世紀、跨領域、跨地域的學者
37 張作錦 從「姑念該生」到「感念該生」
38 張孝威 「直說」難,「直做」更難
39 鄭文燦 以務實模式超越對立、凝聚共識
40 賴清德 勇於任事,重視操守
41 張善政 科技腦要進入國家決策高層
42 蔡其昌 「做什麼,像什麼」的政治明星
43 黃健庭 從「台東不一樣」出發的台灣經驗

第四部 八○年代走訪文明掙扎中的共產世界
44 一層霧、一道牆,但不是個謎
45 蘇俄政府的惡夢成真
46 一個解不開的結
47 與一位莫斯科大學二年級學生的交談
48 波蘭在美蘇對峙中的困境
49 華沙的古老市集來了位東方客
50 一隻燕子帶不來一個春天

第五部 文明靠自己,讀「書」不「輸」
51 分享一些書生之見
52 以傳播知識為己任──「天下文化」二十年來的堅持
53 從讀一流書、做一流人,到建一流社會
54 追求知識,是一條最可靠的路
55 從生意人到讀書人、天下人
56 遠離知識就是走近無知
57 同一個地球,不同的世界
58 「聽君一席言」不如「手中一本書」
59 一小座書城、一小方淨土──「人文空間」的誕生
60 讀書與教書的幸運
61 知識共享及學以致用
62 盡讀書人的責任──來自父親的勉勵

有實力就有尊嚴

★ 學與思 ★
.我相信一切靠自己:盡一己之力、用一己之強、少一己之私、無一己之怨。自己有本領、品德,就擁有了尊嚴。
.在政黨惡鬥,民主走向民粹的社會氛圍中,經濟衰退看不到盡頭,在內耗中,我們要如何找回理性再出發?
.有實力才有尊嚴,國家若失去尊嚴,就會從國際舞台上被消失。

相信自己的爭氣

一九六一年一月在美國電視上聽到甘迺迪總統就職演講詞中的名言:「Ask not what country can do for you;ask what you can do for your country.」當時來自台灣的青年熱血沸騰,自由民主的美國,就像當年反共抗俄的中華民國一樣,是要求青年為「國家奉獻」的。

一九八○年雷根競選總統的二句話:「政府不能解決問題,政府是問題製造者。」「我要把權力從政府轉移到人民的手中。」那年我已出來教書十六年,深知政府是一個會講不太會做的、超龐大又複雜的機器。

台灣進入民主已三十年。到今天人民的心態還是依靠政府,政府是主人,政府是褓母。政府更自認的有當仁不讓的責任,包山包海,無所不為。大至數百億的軍購,細至核准公私立學校的學費及招生。

台灣人民享受了形式上的民主投票與公開批判政策及官員的自由;實質上,特別是大小企業,還是事事仰賴政府的批准、否決、指導,以及接受行政的效率或無效率。

王健壯在《聯合報》名人堂(二○一七年十一月二十七日)的文章標題是:「這個政府像一路狂飆的火戰車」,那麼他是否再補二篇:「這樣的在野黨像一群退縮的綿羊」以及「這樣的人民像一池溫水中的青蛙」。

當社會各界對公部門的建言已難以發生作用時,只能鼓勵每一個企業、每一個公益團體、每一個個人、每一個家庭:自求多福與奮發自強。

認清淒涼的長期衰退

在溫和成長的二○一八,首先認清痛苦的現實。台灣的黃金時代已過,小確幸也是短暫的自我感覺良好。四面八方的烏雲,構成了台灣必須面對的悲觀趨勢:經濟長期衰退、社會長期虛弱、生活水準長期停滯、兩岸關係長期緊繃。

兩岸關係好,台灣有可能水漲船高;兩岸關係不好,台灣經濟無法好。股市過萬點,社會無感。兩個重要經濟指標提供長期悲觀的線索:經濟成長率從一九五○~二○○○年間,每年平均高達八・一%;二○○○~二○一六年民進與國民兩黨執政期,跌落到一半以下(約三・八%);蔡政府上任一年半以來,二○一六經濟成長率一・四八%,二○一七預估稍升為二・三三%。

再從實質薪資看,二○○○後的十六年,幾乎完全停滯不前,這就是為什麼全民抱怨:房價太高、月薪太低、消費不足、人才出走……。

這就是國際上所流傳「中等所得陷阱」的真實場景。埋下這些地雷的重要因素是:我們嚮往的民主這個制度,就如在歐美一樣,已無法有效治理一個中產階級萎縮、貧富差距擴大、工作機會減少、意識型態分歧、利益團體偏執、民粹與網軍竄起的社會。

不僅財政與貨幣政策處處受阻,政治考量更是凌駕一切,干預了經濟運作及理性決策。

此一現象在台灣也造成了歷任行政院長的快速折損。在陳水扁與馬英九二位總統任內,各換了六位,前有唐飛、張俊雄、游錫堃、謝長廷、蘇貞昌、張俊雄(再任);後有劉兆玄、吳敦義、陳冲、江宜樺、毛治國、張善政。

政府強烈干預、首長頻頻更換、「政治正確」下的討好心態、政黨鬥爭下的偏執、多數民眾的冷漠、部分媒體的惡劣,就如火上加油,台灣衰退也就一發不可收拾。

世界上有兩種腦袋:自己「換腦袋」,向別人「借腦袋」。鄧小平的換腦袋,走向改革開放,變成了歷史性人物。美國最會借腦袋。

如果美國沒有吸引到愛因斯坦、熊彼德、海耶克、杜拉克、貝聿銘、馬友友……美國社會的面貌會變得多麼蒼白。

川普執政最大的失策,可能是歧視性地限制外國人才進來。

內耗中要靠「四步」再出發

到過台灣的大陸朋友最稱讚台灣社會的就是勤奮、善良、熱心、有秩序、有公德心……。它活生生出現在每一個時刻、每一角落;但這些可貴的美德在台灣媒體中幾乎找不到。

另一個現象也令人費解:那就是逢「中」必反、逢「漲」必反、逢「改」必反,就是大家泛稱的「台灣流行病」;其中尤以逢「改」必反,像癌症一樣,已進入第三期。

任何改革,一定牽涉到對現狀的調整,只要侵犯到自己一絲利益、一絲不便、一絲不確定感,就出現不成比例的反對聲浪,甚至幕後發動示威或恐嚇。結局是改革熄火。

為什麼社會不能出現另一種理性聲音來支持?或者為什麼媒體不多報導各種建設性的修正,以集體智慧促其實現,而不是萬箭穿心,胎死腹中。

要治這個流行病,也許只有靠我不斷重複的「四步」。「四步」就是對台灣社會長期發展有利的事,大家「進一步」來理性獻策,大家「退一步」來相互折衷,大家「讓一步」來取得共識,大家「跨一步」來全力推動。誰還有更好的辦法?請與大家公開分享。

實力是尊嚴

大部分的人民不要變成大官,握有政治權力;也不要變成大企業家,變成巨富。大部分的人民是安於現狀,過一個中產階級的生活,但是要有安定感與幸福感。這包括了:

(1)孩子有書念、畢業有工作、家庭很安定、中年變小康、也能出國旅遊、退休有保障。
(2)社會上充滿法治、正義;有創意、肯創新的人能有機會嘗試。
(3)市場機制下,人人有成功、也有失敗的可能,但貧富與地區間的差距不能大,弱勢與低所得要得到照顧。
(4)兩岸關係穩定,走向雙贏的可能。誰執政、哪個政黨執政不重要,重要的是要能提供全民這種安定感與幸福感。

從政要靠選票,發財要靠股票,經商要賺鈔票,我有時佩服那些人的選擇。自己做一個讀書人,一生何其簡樸、單純、幸運!我相信一切靠自己:盡一己之力、用一己之強、少一己之私、無一己之怨。

靠自己的實力,就必須好好讀書、好好做人、好好做事。自己有本領、品德,就擁有了尊嚴。如果再能有「無我」與「捨得」,那就更是如虎添翼,無往不利。

在兩岸關係難以解凍下,兩岸各種實力的差距愈來愈大。人民的尊嚴與自信——尤其年輕世代——都會受到更嚴厲的考驗。除了爭氣別無他法;除了實力別無替代。爭氣與實力的結果只有一種:那就是尊嚴。